Asociación Española de Ayuda Mutua contra Fobia Social y Trastornos de Ansiedad

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APORTACIONES

MÚSICA

por Kike

GUITARRA

por Xecé Eledé

POEMA

por VeroM

No estas solo, ¿no lo sabias?
Abre la puerta, te estoy buscando
Somos tantos que parece mentira no habernos encontrado antes
Pero cuesta tanto salir…
no estas solo, ¿no lo sabías?
Abre la puerta, dame la mano y caminemos juntos.
somos tantos que parece mentira no habernos juntado antes
Pero cuesta tanto salir…
No estas sólo, ¿no lo sabías?
Abre la puerta, dame la mano y luchemos juntos
Somos muchos y unidos lo conseguiremos
No estás sólo, ¿no lo sabías?
Abre la puerta, dame la mano y hagámonos oír
Somos muchos y en grupo nos escucharán
No estas sólo, ¡no lo sabías?
Cuentas conmigo
Abre la puerta y dame la mano
Ya no cuesta tanto salir


75 comentarios

  1. José dice:

    “ La autoestima positiva busca objetivos exigentes que la estimulen y el lograrlos los alimenta. La baja autoestima busca la seguridad de lo conocido y poco exigente; limitarse a ello debilita la autoestima. Cuánto más alta sea nuestra autoestima, mejor equipados estaremos para enfrentarnos a la adversidad en nuestras profesiones y en nuestras vidas personales; cuanto más rápido nos levantemos después de una caída, más energía tendremos para comenzar de nuevo; seremos más ambiciosos, no necesariamente en sentido profesional o económico, sino en cuanto a lo que esperamos experimentar en la vida: emocional, creativa, espiritualmente. Cuanto más baja es nuestra autoestima, a menos aspiramos y menos logros obtenemos. Los dos caminos tienden a reafirmarse y a perpetuarse. Si nuestra autoestima es alta, más dispuestos estamos a entablar relaciones positivas y a rechazar las nocivas. Los similares se atraen, la salud atrae a la salud, y la vitalidad y la apertura a los otros son naturalmente más atractivas para las personas con una autoestima positiva que la vacuidad y la dependencia.

    Realmente no hay atajos hacia la autoestima positiva, no podemos engañar a la realidad. Si no vivimos de forma consciente, auténtica, responsable y con integridad, podremos tener éxito, ser populares, ricos y pertenecer a todos los clubes adecuados, pero sólo tendremos pseudoauestima. La autoestima es siempre una experiencia íntima; es lo que pensamos y sentimos con respecto a nosotros mismos, no lo que otra persona piensa y siente con respecto a nosotros. La autoestima es realmente la reputación que obtenemos ante nosotros mismos.”

    ( De Nathaniel Branden de su libro “ El poder de la autoestima.Como potenciar ese importante recurso psicológico “ ).

    Nathaniel Branden nació en Ontario en 1930 y murió en California en 2014, fue un psicoterapeuta canadiense especialista en la psicología de la autoestima.
    Doctorado en Psicología en el California Graduate Institute, Branden escribió más de veinte libros y estuvo vinculado a la corriente objetivista de Ayn Rand, filósofa con la que Branden colaboró estrechamente a lo largo de dieciocho años. Tuvieron una relación sentimental aunque ella le llevaba veinticinco años.Ejercio de psicoanalista en Los Ángeles, donde empleó el método de completar frases para hacer conscientes pensamientos subconscientes.Fue destacada su carrera como consultor empresarial especialista en ayudar a las organizaciones en el empleo de los principios de la autoestima como uno de los pilares de la gestión.La Fundación Instituto Nathaniel Branden fue la organización que expandió el objetivismo desde finales de los años 1950 hasta 1968, fecha en la que Ayn Rand lo expulsó de su movimiento.
    Ayn Rand defendía el egoísmo racional, el individualismo y el capitalismo del / dejar hacer /.Rechazaba el socialismo, el altruismo y la religión.Nacio en 1905 en Rusia y murió en Nueva York en 1982. La revolución rusa de 1917 le había expropiado a su padre el negocio de farmacia. Detestaba Rusia.
    Ante estas personas a las que les gusta la filosofía y no se acuerdan de los débiles y enfermos,inmediatamente me viene a la mente la extraordinaria Santa Teresa de Calcuta que también vivió en el siglo XX y se dedicó toda su vida “ a los más pobres de los pobres “, solía decir ella.Atendia a todos los enfermos desahuciados con muchas personas que se le fueron uniendo ante su ejemplo maravilloso.

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  2. José dice:

    “ Aceptar los desafíos:

    Los estudios sugieren que obtenemos lo mejor de las personas cuando les pedimos algo más de lo que piensan que pueden dar. En otras palabras, les exigimos. Por cada individuo cuyo problema es que sobreestima sus capacidades, hay cien personas que subestiman las suyas.

    Fijemos nuestras miras altas, pero no tanto que resulten paralizantes. Si yo fuera director ejecutivo de una empresa, pondría mucho énfasis en formar en mí mismo y en mis empleados el saber que las personas pueden hacer todo tipo de cosas que no creen que pueden hacer. La expectativa positiva puede ayudar a las personas a ver más allá de sus propias limitaciones.

    Conclusión:

    En un mundo en el que hay más elecciones y opciones que nunca y en el que nos enfrentamos con posibilidades ilimitadas en cualquier dirección hacia donde miremos, necesitamos un nivel más elevado de autonomía. Esto implica una mayor necesidad de ejercer un juicio independiente, de cultivar nuestros propios recursos y asumir responsabilidades sobre las elecciones, valores y acciones que dan forma a nuestras vidas;
    una mayor necesidad de confiar, de creer en nosotros mismos desde un punto de vista objetivo.

    Cuantas más decisiones y elecciones necesitemos tomar conscientemente, más urgente será nuestra necesidad de autoestima. En la medida en que confiemos en la eficacia de nuestras mentes – en nuestra capacidad de pensar, aprender, comprender – tenderemos a penseverar cuando nos enfrentemos a desafíos difíciles o complejos. Si somos constantes, seguramente obtendremos más triunfos que fracasos confirmando y reafirmando así nuestro sentido de eficacia. Por el contrario, cuanto más dudemos de la eficacia de nuestras mentes y desconfiemos de nuestro pensamiento, en vez de perseverar seguramente nos rendiremos. En consecuencia, será más frecuente el fracaso que el triunfo, con lo que confirmaremos autoevaluación negativa”.

    ( De Nathaniel Branden de su libro “ El poder de la autoestima.Como potenciar ese importante recurso psicológico “ )

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  3. José dice:

    “ Marcar las propias metas:

    Siempre que sea posible, es deseable tener un equipo que establezca sus propias expectativas y metas dentro del marco de los objetivos de la organización. Esto fortalece la experiencia de la autonomía personal. Y según algunas investigaciones, cuando los grupos fijan sus propias metas tienen menos dificultades para entregar el control del establecimiento de metas y otras tareas. Para poner en práctica técnicas de administración como esta, probablemente valga la pena incorporar a un experto en autoestima ( pensando en el mismo ) que pueda aclarar qué diferencias puede marcar en el lugar del trabajo y por qué.

    Aprender:

    Debido a que el conocimiento se está expandiendo tan rápidamente, todos nosotros, para seguir siendo eficaces, necesitamos comprometernos con el aprendizaje permanente. Para muchos, esto implica un cambio significativo de actitud. No es fácil lograr un enfoque más abstracto en el cual la autoestima no está basada en lo que tenemos o sabemos sino en nuestra capacidad de aprender.Esto no sólo es importante en períodos de inestabilidad económica. Cualquier cambio impredecible puede forzar la necesidad de aprender algo nuevo y una persona debería pensar en términos de sus propios procesos, no de las aptitudes por se. Por ejemplo, es más útil preguntar: “¿ Como llegue de no saber nada a saber bastante de ingeniería ( o ventas o enseñanza,etcétera ) a saber bastante de ello ? ¿ Qué es lo que ya sé sobre aprender cosas desconocidas que puedo incorporar a este nuevo desafío?

    Aquellos que se hallan en posición de enseñar o capacitar a otros, necesitan cultivar un aprecio a la capacidad de aprender. En el lugar de trabajo, los gerentes necesitan mantener expectativas de éxito elevadas en ellos mismos y en aquellos a quienes dirigen, y al mismo tiempo crear un ambiente donde sea seguro cometer errores responsables. Es muy difícil crear un ambiente disciplinado, audaz, no punitivo. No es una contradicción exigir a las personas elevados niveles de rendimiento y al mismo tiempo permitirles crecer y aprender.”

    ( Nathaniel Branden de su libro “El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico “)

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  4. José dice:

    “ Cooperar y transmitir entusiasmo y consenso:

    Las personas que están felices de ser como son, que confían en sí mismas y que están en paz consigo mismas, son libres emocional y psicológicamente para acercarse a los demás con espíritu benevolente. Quienes tienen una autoestima positiva tienden a generar cooperación, entusiasmo compartido y consenso más fácilmente que aquellos que dudan más de sí mismos, son inseguros y piensan en términos de un modelo de relaciones humanas del tipo ganador / perdedor.
    Las personas con autoestima alta no se ven impulsadas a ser superiores a los demás; no intentan probar su valor midiéndose según un estándar comparativo.Se alegran de ser quienes son, no de ser mejores que otra persona.

    Sentir que se marca una diferencia:

    En una ocasión trabajé con un equipo bastante improductivo. Una de las principales causas era que muchos de sus miembros no sentían que su contribución fuera relevante. A medida que comenzaron a creer que su aporte valía la pena, cooperaron más fácilmente unos con otros. Se trataba claramente de un tema de autoestima. Es un deseo humano básico ser visible para los demás, ser visto y apreciado por ser quien se es. Y es natural querer trabajar en un ambiente que nos apoye a nosotros, a nuestra autoestima, que nos haga ver que nuestro aporte puede puede marcar y marcará una diferencia.
    Como los ciclos económicos cambian, hay períodos en los cuales las personas pierden su empleo o temen que lo perderán. Los momentos difíciles pueden sobrellevarlos mejor aquellos cuya autoestima y sentimientos de competencia y autovalia no derivan exclusivamente de sus empleos.Hace tiempo impartí un seminario sobre la autoestima en Detroit ya cuando el Gobierno se hallaba aún en el proceso de decidir el futuro de Chrysler. Había
    varios ejecutivos de Chrysler en el curso y les dije: “ He aquí lo que tiene de malo basar su autoestima en el desempeño per se o en la capacidad de ganar dinero per se.Ahora mismo algunas personas a quienes ustedes ni siquiera conocen están intentando decidir el futuro de Chrysler. ¿ Tiene sentido que ustedes deseen poner su autoestima en manos de ellos ? Si la idea los ofende bien; me ofende a mí también. No tiene ningún sentido que su autoestima esté a merced de factores sobre los cuales ustedes no ejercen absolutamente ningún control”.

    ( Del Nathaniel Branden de su libro “ El poder de la autoestima.Como potenciar ese importante recurso psicológico “ )

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  5. José dice:

    “ El poder de la autoestima en el lugar de trabajo:

    La autoestima puede ser el recurso psicológico más importante que tenemos para ayudarnos a afrontar los desafíos que tenemos para ayudarnos a afrontar los desafíos del futuro.Estos son especialmente evidentes en el lugar del trabajo, donde empieza a verse claramente que la autoestima no es un lujo emocional sino un requisito para la supervivencia.
    La autoestima desempeña un papel importante en nuestra capacidad para:

    – Tomar decisiones.
    – Cooperar y transmitir entusiasmo y consenso.
    – Marcar las propias metas.
    – Sentir que se marca una diferencia.
    – Aprender.
    – Aceptar desafíos.

    Tomar decisiones:

    Estudios realizados entre ejecutivos sugieren que una de las principales causas del fracaso en entornos directivos es la incapacidad para tomar decisiones debido a una autoestima con problemas. Como hemos visto, el significado más importante de la autoestima es la confianza en la propia mente, en la propia capacidad de aprender, juzgar y decidir. Una persona que desconfía de su propia mente está en grave desventaja para enfrentarse a las elecciones y opciones que se dan en la vida laboral.

    Eso también se relaciona con el componente de dignidad de la autoestima, esa convicción de que somos dignos y merecemos éxito, felicidad, confianza, respeto y amor. Si en mi interior no me siento digno de éxito o felicidad, lo más probable es que no los alcance y, si lo hago, seguramente no los disfrute. Solemos ver a personas que trabajando se sienten capaces, pero no dignos. En consecuencia, trabajan y nunca se sienten con derechos a, descansar y a disfrutar de lo que han hecho. Los que dudan de su eficacia y dignidad tienden a experimentar temor hacia otras personas y, en consecuencia, pueden llegar a caer en relaciones de amistad con ellas. Perciben a los demás como una amenaza.”

    ( De Nathaniel Branden de su libro “ El poder de la autoestima.Como potenciar ese importante recurso psicológico “. )

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  6. José dice:

    “ La autoaceptacion:

    La autoaceptacion está implícita en la autoestima.Segun mi experiencia, la autoaceptacion no es un concepto fácil de comprender para la mayoría de las personas.Suele considerarse La autoaceptacion como equivalente a la aprobación de todas las facetas de nuestra personalidad ( o aspecto físico) y negar que sea necesario algún cambio o perfeccionamiento.
    Autoaceptarnos no significa que no se desee cambiar, mejorar o evolucionar. Significa no estar en guerra con nosotros mismos, no negar nuestra realidad actual, en este momento de nuestra existencia. Aceptar lo que soy me exige contemplar mi propia experiencia con una actitud que haga irrelevantes los conceptos de aprobación o desaprobación: el deseo de ser consciente.

    La responsabilidad del uno mismo:

    Al trabajar con pacientes en psicoterapia, me interesa captar el momento en que parece producirse un crecimiento repentino. Suelo ver que la transformación más radical ocurre cuando el paciente advierte que nadie vendrá a rescatarlo..
    En realidad, somos responsables de nuestras elecciones y acciones. No como sujetos de censura o culpa, sino como principales agentes causales en nuestras vidas y comportamiento. No quiero decir que una persona no sufra nunca por accidente o por culpa de otros, ni que sea responsable de todo lo que pueda sucederle en su vida. No somos omnipotentes. Pero la responsabilidad de nosotros mismos es claramente indispensable para la autoestima positiva.
    Si eludimos ese compromiso nos transformamos en victimas de nuestras propias vidas. Nos deja impotentes. Muchas personas necesitan emanciparse de esa actitud, si alguna vez ha de evolucionar hacia un sentido de la vida que no sea trágico.
    Fortalece a uno mismo el declarar ( ¡ y proponérselo! ) :

    – Soy responsable del cumplimiento de mis deseos y metas.

    – Soy responsable de mis elecciones y acciones.

    – Soy responsable de cómo me relaciono con las personas.

    – Soy responsable del nivel de conciencia y atención con que afronto mi trabajo.

    – Soy responsable de mi felicidad personal.

    – Soy responsable de mi felicidad personal. “

    ( De Nathaniel Branden de su libro )

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  7. José dice:

    “ No siempre es fácil mantener nuestro juicio, y si se ha vuelto fácil, en sí también es una victoria psicológica, ya que en el pasado hubo seguramente ocasiones en las que no lo fue, en las que las presiones contra el pensamiento independiente eran considerables, en las que tuvimos que enfrentar y sobrellevar la ansiedad.

    Cuando un niño descubre que sus percepciones, sentimientos o juicios están en conflicto con los de sus padres u otros miembros de la familia y surge la cuestión de escuchar la voz del uno mismo o negarla en favor de la de los otros.Cuando una mujer cree que su marido está equivocado en algún tema importante y surge la cuestión de expresar sus pensamientos o reprimirlos y en consecuencia proteger la ‘ la estabilidad ‘ de la relación.Cuando un artista o científico ve de repente un camino que puede alejarlo de las teorías y valores consensuales de sus colegas de las principales corrientes de orientación y opinión contemporáneas, y surge la cuestión de seguir ese
    camino solitario adondequiera que conduzca o volver atrás. El tema y el desafío en todas estas cuestiones son el mismo. ¿Deberíamos respetar las señales internas o negarla Si? Independencia versus conformidad, autoexpresion versus autorrepudio, afirmación versus autorrendicion “

    ( De Nathaniel Branden de su libro “ El poder de la autoestima.Como potenciar ese importante recurso psicológico “ )

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  8. José dice:

    “ El pensar de forma independiente:

    La independencia intelectual está implícita en el compromiso con la conciencia o la voluntad de comprender. Una persona no puede pensar con la mente de otra. Podemos aprender unos de otros, pero el conocimiento implica comprensión no meramente repetición o imitación. Podemos ejercitar nuestra mente o transferir a otros la responsabilidad del conocimiento y evaluación, y aceptar sus veredictos más o menos sin reservas. La eleccion que efectuemos es crucial para nuestra autoestima.

    Pensar con independencia – en nuestro trabajo , nuestras relaciones, los valores que guiaran nuestra vida, las metas que nos fijaremos – es un generador de autoestima y de la autoestima positiva surge una inclinación natural a pensar de forma independiente.

    Al igual que el resto de rasgos psicológicos, hay grados de independencia. Aunque nadie es del todo independiente ni nadie es dependiente siempre, cuánto más alto el nivel de nuestra independencia y más deseemos pensar por nosotros mismos, más alto tenderá a ser el nivel de nuestra autoestima.
    La autoestima no se da, se adquiere. Esto puede conseguirse pensando independientemente cuando no es fácil,
    cuando puede incluso producir temores, cuando la persona que está pensando lucha contra los sentimientos de incertidumbre e inseguridad y opta por perseverar a pesar de ello”.

    ( De Nathaniel Branden de su libro “ El poder de la autoestima.Como potenciar ese importante recurso psicológico).

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  9. José dice:

    “ De alguna manera,las personas que actúan así saben que hay una alternativa mejor en algún lugar y que algún día encontrarán el camino hacia ella. Penseveran en esa idea. Saben que todos los hombres no son papá,
    que su familia no agota las posibilidades de relaciones humanas, o que hay vida más allá de su barrio o de su entorno de trabajo. Eso no les ahorra sufrimiento en el presente, pero permite que este no los destruya. El distanciamiento estratégico no garantiza que no experimentarán sentimientos negativos, pero los ayuda a no hundirse en ellos.

    Nadie puede sentirse eficaz de una manera adecuada ( es decir, capaz de enfrentarse a los desafíos de la vida ) si no ha aprendido a diferenciar los hechos de los deseos por una parte , y los temores por otra. La tarea es a veces difícil porque los propios pensamientos están siempre teñidos o incluso saturados de sentimientos. Sin embargo, en muchas ocasiones podemos reconocer que el deseo de realizar alguna acción no prueba que deberíamos evitar realizarla. Ir al médico para someterse a una revisión cuando hay síntomas de enfermedad, es otro ejemplo. Si efectuamos una compra que sabremos que no podemos pagar, hemos subordinado nuestra conciencia a nuestros deseos. Si ignoramos las señales de peligro en un matrimonio y luego admitimos estar perplejos y consternados cuando el matrimonio finalmente explota, hemos pagado el precio por sacrificar la conciencia al temor.”

    ( De Nathaniel Branden de su libro “ El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico “ )

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  10. José dice:

    “ El individuo en desarrollo que mantiene un compromiso con la conciencia aprende cosas, adquiere aptitudes, cumple tareas, alcanza metas. Y por supuesto estos éxitos convalidan y reafirman la eleccion de pensar. La sensación de ser apto para la vida resulta natural. Un compromiso con la conciencia, un compromiso con la realidad, el respeto a la realidad, como modo de vida, es en consecuencia, una fuente y expresión de autoestima
    positiva. Solemos asociarla sólo con el resultado – con el conocimiento, el éxito, la admiración y el aprecio de los demás – y omitir la causa: todas las acciones que, de forma acumulativa, implican lo que denominamos compromiso con la conciencia, la voluntad de comprender.

    La voluntad de ser eficaz:

    El concepto de voluntad de ser eficaz es una aplicación de la de comprender. Pone el énfasis en la perseverancia frente a las dificultades: continuar intentando comprender cuando resulta difícil; querer llegar a dominar una aptitud o la solución de un problema frente a las derrotas; mantener un compromiso con las metas aunque se encuentren muchos obstáculos en el camino.

    Tener la voluntad de ser felices no significa que neguemos los sentimientos de ineficacia cuando surjan, sino que no los aceptamos como permanentes. No sentimos temporalmente sin definir nuestra esencia como impotencia.
    Podemos sentirnos durante algún tiempo derrotados, desesperanzados o abrumados sin definir nuestra esencia
    como fracaso y saber que tras un descanso recogeremos los pedazos lo mejor que podamos y comenzaremos a avanzar nuevamente. La visión que tenemos de nuestra vida se extiende más allá de los sentimientos del momento. Nuestro concepto del uno mismo puede alzarse por encima de la adversidad actual.”

    ( De Nathaniel Branden de su libro “ El poder de la autoestima.Como podemos mejorar esa importante recurso psicológico “ )

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  11. José dice:

    “ LAS FUENTES DE LA AUTOESTIMA:

    Son muchas las fuentes de las que puede brotar la autoestima.Pero podríamos destacar las siguientes:

    – La voluntad de comprender.
    – La voluntad de ser eficaz.
    – El pensar de forma independiente.
    – La autoaceptacion.
    – La responsabilidad del uno mismo.

    – La voluntad de comprender: Como ya he resaltado, deberíamos juzgarnos según lo que se encuentra bajo nuestro control volitivo; hacerlo según aquello que depende de la voluntad o las elecciones ajenas es muy peligroso para nuestra autoestima. La tragedia de millones de personas es que hacen precisamente esto.

    Cada vez que vemos hombres y mujeres con una autoestima positiva, vemos que viven conscientemente.Les interesa saber qué están haciendo cuando actúan, comprenderse a ellos mismos y al mundo que los rodea. También analizan la realimentacion que reciben para saber si están o no en el buen camino con respecto a sus metas y fines. En definitiva, responden a la vida de forma activa y no pasiva.

    Una persona que vive atrapada en un medio particularmente cruel, frustrante e irracional, sin duda se sentirá legítimamente alienada por muchas de las personas del mundo que la rodean. Aunque no por la realidad; no se creerá, en el nivel más profundo, incompetente para vivir, o al menos tiene posibilidades relativamente buenas de evitar este destino.”

    ( De Nathaniel Branden de su libro “ El poder de la autoestima.Como mejorar ese importante recurso psicológico “ )

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  12. José dice:

    “ LAS FUENTES DE LA AUTOESTIMA:

    Son muchas las fuentes de la autoestima que pueden aumentarla.Pero podríamos destacar las siguientes:

    – La voluntad de comprender.
    – La voluntad de ser eficaz.
    – El pensar de forma independiente.
    – La aceptación.
    – La responsabilidad del uno mismo.

    – La voluntad de comprender:

    Como ya he resaltado, deberíamos juzgarnos según lo que se encuentra bajo
    nuestro control volitivo ; hacerlo según aquello que depende de la voluntad o de las elecciones ajenas es muy peligroso para nuestra autoestima. La tragedia de millones de personas es que hacen precisamente esto. Cada vez que vemos hombres y mujeres con una autoestima positiva, vemos que viven conscientemente. Les interesa saber que están haciendo cuando actúan comprenderse a ellos mismos y al mundo que les rodea.Tambien analizan la realimentacion que reciben para saber si están o no en el buen camino con respecto a sus metas y fines.En definitiva, responden a la vida de forma activa y no pasiva.
    Una persona que vive atrapada en un medio particularmente cruel, frustrante e irracional, sin duda se sentirá legítimamente alienada por muchas de las personas del mundo que la rodean.Aunque no por la realidad; no se creará,en el nivel más profundo, incompetente para vivir o al menos tiene posibilidades relativamente buenas de evitar ese destino.” ( Nathaniel Branden de su libro “ El poder. de la autoestima.Como mejorar ese importante recurso psicológico “. )

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  13. José dice:

    “ Dependencia de los demás:

    Cuánto más aumentamos el volumen de nuestras señales internas, más tienden a equilibrase las señales internas.Esto implica aprender a escuchar al cuerpo y a las emociones, y a pensar por nosotros mismos.

    ADICCIONES:
    Cuando nos volvemos adictos al alcohol o a las drogas o a las relaciones destructivas, la intención inconsciente es invariablemente aliviar el dolor y la ansiedad. Nos volvemos adictos a tranquilizantes y calmantes.Los de los que intentamos huir son el temor y el dolor.Cuando los medios elegidos no funcionan y empeoran nuestros problemas, nos vemos impulsados a tomar cada vez más del veneno que nos está matando.
    Los adictos no son menos temerosos que otros seres humanos, lo son más. Su dolor no es leve,es más severo.
    Al igual que no podemos comprar la felicidad con relaciones nocivas, tampoco podemos conseguir nuestra autoestima con la bebida o la droga, porque son prácticas que evocan odio hacia uno mismo. Si no creemos en nosotros mismos – ni en nuestra capacidad ni en nuestra bondad – el universo es un lugar atemorizante.”

    ( De Nathaniel Branden de su libro “ El poder de la autoestima.Como podemos aumentar este importante recurso psicológico.” )

    Yo emplearía la palabra sufrimiento en lugar de dolor.

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  14. José dice:

    Estábamos en obstáculos para el crecimiento de la autoestima:

    – Dependencia de la opinión de los demás:

    Recuerdo haber asistido a una conferencia de un hombre que imparte seminarios sobre la autoestima.Anuncio que una de las mejores maneras de elevarla es rodearnos de personas que tengan un alto concepto de nosotros.Pense en la pesadilla de la baja autoestima para las personas que están rodeadas de alabanzas y adulaciones, como es el caso de las estrellas de rock que no tienen idea de cómo llegaron a donde están y que no pueden sobrevivir un día sin drogas; en La futilidad de decirle a una persona que tiene un bajo concepto de sí misma que se sienta afortunada si cualquier persona la acepta, que la forma de elevar la autoestima es buscar solo la compañía de admiradores.

    Es mucho más inteligente buscar compañías que sean amigas en lugar de enemigas de nuestra autoestima.
    Pero es peligroso ver en los demás una fuente primaria de autoestima, en primer lugar, porque no funciona; en
    segundo porque corremos el riesgo de convertirnos en adictos a la aprobación, algo nefasto para el bienestar mental y emocional.
    No deseo sugerir que una persona psicológicamente sana no se vea afectada por la realimentacion que recibe de los demás.Somos seres sociales con certeza los demás contribuyen a nuestras autopercepciones. Pero hay enormes diferencias entre las personas en cuanto a la importancia relativa de la realimentacion que reciben: para algunas personas es casi el único factor de importancia, mientras que para otras es mucho menor.
    Después de haber trabajado durante más de treinta años con pacientes que están lamentablemente preocupados por las opiniones de los demás sobre ellos, estoy convencido de que el medio más eficaz para liberarse es elevar el nivel de conciencia en nuestros actos.”

    ( De Nathaniel Branden de su libro “ El poder de la autoestima.Como aumentar ese importante recurso psicológico “. )

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  15. José dice:

    “ RELACIONES DESASTROSAS.Segun un importante principio de las relaciones humanas, tendemos a sentirnos más cómodos, más ‘ como en casa ‘, con personas cuyo nivel de autoestima es similar al nuestro.Los individuos con alta autoestima.Los individuos que la poseen de un nivel medio lo son por aquellos con autoestima media.La baja autoestima busca baja autoestima en los demás.Las relaciones más desastrosas son aquellas que se dan entre dos personas que se dan entre dos personas que se subestiman; la unión de dos abismos no formará una cima.

    ( De Nathaniel Branden “ El poder de la Autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico “. )

    “ Nathaniel Branden ( Ontario,1930- California, 2014 ) fue un psicoterapeuta canadiense especialista en la psicología de la autoestima.Colaboro estrechamente a lo largo de dieciocho años con la corriente objetivista de la filósofa Ayn Rand. Escribió más de veinte libros.Ejercio de psicoanalista en los Ángeles, donde reimpulso el método de completar frases para hacer conscientes pensamientos subconscientes.”

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  16. José dice:

    “ Hoy, millones de hombres y mujeres que han tenido experiencias similares en la infancia buscan cómo curar sus heridas.Reconocen que han ingresado a la vida adulta con una desventaja: un déficit de autoestima.
    Cualesquiera que sean las palabras que utilicen para describir el problema,saben que sufren algún sentido inefable de no ser ‘ suficiente ‘, o algún sentimiento perturbador de vergüenza o culpa, o una desconfianza generalizada en sí mismos, o un sentimiento difuso de indignidad.Sienten su falta aún cuando no saben con precisión qué es la autoestima, y, menos aún, cómo alimentarla o fortalecerla en su interior.

    Ahora bien, algunas personas parecen haber sido excelentemente educadas según las coordinadas anteriores y,
    sin embargo, son adultos inseguros que dudan de sí mismos.Y otras personas, en cambio, han emergido de terribles antecedentes y han sido educadas por adultos que lo hicieron todo mal y, a pesar de ello, les va bien en la escuela, tienen relaciones estables y satisfactorias, poseen un fuerte sentido de su propio valor y dignidad, y como adultos satisfacen todos los criterios racionales de la autoestima positiva. Es como si estuvieran en la Tierra para desconcertar y confundir a los psicólogos”

    ( Del libro de Nathaniel Branden “ El poder de la autoestima.Como mejorar ese importante recurso psicológico “ )

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  17. José dice:

    Estamos escribiendo ahora de lo que yo consideraba fundamental: de la intervención de los padres en la formación de la autoestima,formación de una identidad sana o en sentirse,sujeto de predicación y pertenencia.

    “ Los padres crean importantes obstáculos para el crecimiento de la autoestima de su hijo cuando…
    – Transmiten que el niño no es ‘ suficiente ‘.
    – Le castigan por expresar sentimientos ‘ inaceptables ‘.
    – Le ridiculizan o humillan.
    – Transmiten que sus pensamientos o sentimientos no tienen valor o importancia.
    – Intentan controlarle mediante la vergüenza o la culpa.
    – Le sobreprotegen y en consecuencia obstaculizan su normal aprendizaje y creciente confianza de sí mismo.
    – Educan al niño sin ninguna norma, sin una estructura de apoyo o con normas contradictorias, confusas, indiscutibles y opresivas.
    – Niegan la percepción de su realidad e implícitamente le alientan a dudar de su mente.
    – Tratan los hechos evidentes como irreales, alterando así el sentido de racionalidad del niño; por ejemplo, cuando un padre alcoholico se tambalea hasta la mesa, no acierta a sentarse en la silla y cae al suelo mientras la madre continúa comiendo o hablando como si nada hubiera sucedido.
    – Aterrorizan al niño con violencia física, sexual o con amenazas, inculcando agudo temor como característica permanente en el ánimo del niño.
    – Le enseñan que es malvado, indigno o pecador por naturaleza.”

    ( Del libro de Nathaniel Branden “ El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico”. )

    El influjo de los padres en los primeros añitos es fundamental en el futuro del hombre o de la mujer.

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  18. José dice:

    “ Obstáculos para el crecimiento de la autoestima:

    Son muchos los obstáculos que pueden hacer que una persona no desarrolle la autoestima o que impidan su crecimiento.Podriamos destacar los siguientes:

    La – Obstáculos en la infancia.
    – Relaciones desastrosas.
    – Dependencia de la opinión de los demás.
    – Adicciones.

    OBSTÁCULOS EN LA INFANCIA. Es evidente que el medio familiar puede producir un profundo impacto para bien o para mal.Los padres pueden alimentar la confianza y el amor propio o colocar enormes obstáculos en el camino en el camino del aprendizaje de tales actitudes; transmitir que creen en la capacidad y bondad de su hijo o bien lo contrario; crear un ambiente en el cual el niño se sienta seguro, o uno de terror; fomentar el surgimiento de una buena autoestima o hacer todo lo concebible para subvertirla.”

    ( Del libro de Nathaniel Branden “ El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico”. )

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  19. José dice:

    “ Este pequeño empresario no sólo no podía sentir más que orgullo superficial por sus logros, sino que su autoestima estaba dañada.No era difícil identificar el motivo.En la cuestión más importante de su vida había subordinado su mente y valores a los deseos de los demás, por su deseo de sentirse ‘ amado ‘ y de
    ‘‘’pertenecer’’. Está claro que un problema de autoestima anterior motivó dicha capitulación.

    Su depresión reflejaba una vida con una trayectoria brillante, pero que obviaba sus necesidades más profundas.
    Mientras él actuaba dentro de ese marco, el orgullo y la satisfacción estaban fuera de su alcance.Hasta que no estuviera dispuesto a desafiar esa situación y a enfrentarse al temor de hacerlo, no habría solución posible.”

    ( Del libro de Nathaniel Branden “El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico”)

    Aquí habría que preguntarse a qué edad tuvo en cuenta la opinión de su padres y para sentirse “amado” y de
    “ pertenecer “. Si era muy niño, no puede decir que “ había subordinado su mente y valores a los deseos de los demás ( que eran sus padres ), como si fuera malo,porque sentirse amado y sentirse pertenecer,lo necesita un niño para formar su autoestima.

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  20. José dice:

    “ Pueden quererme mi familia, mi pareja y mis amigos,y a pesar de ello no quererme yo mismo.La autoestima es una experiencia íntima, habita en mi alma. Es lo que yo pienso y siento respecto a mí mismo, no lo que otra persona piensa o siente respecto a mí.

    Alcanzar el “ éxito “ sin alcanzar una autoestima positiva es condenarse a sentirse un impostor que vive con la ansiedad de ser descubierto en cualquier momento.Porque cabría preguntarse: ¿el logro siempre produce orgullo? No necesariamente, como lo muestra el siguiente relato.

    El presidente de una empresa mediana me consultó porque, a pesar de haber tenido un enorme éxito con su empresa,se sentía deprimido y desdichado sin comprender el motivo. Descubrimos que él siempre había querido ser investigador científico, pero renunció a su deseo por deferencia a sus padres, que lo impulsaron hacia una carrera en el mundo de los negocios.”

    ( Del libro de Nathaniel Branden “ El poder de la autoestima.Como potenciar ese importante recurso psicológico “

    Terminaré en otro comentario con el relato de este pequeño empresario.

    Vuelve a escribir sobre el quererse a sí mismo que es lo mismo que tener autoestima,pero aún no ha escrito que si a un niñito no lo quieren lo suficiente de pequeño, lo tiene bien crudo para quererse a sí mismo de mayor.Estoy convencido que lo escribirá porque no puede cometer ese error,este psicólogo canadiense considerado experto en autoestima.

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  21. José dice:

    “ La pseudoautoestima es la ilusión de la autoeficacia y autodignidad sin la realidad. Por ejemplo, en lugar de buscar la autoestima a través de la conciencia, responsabilidad e integridad, podemos hacerlo a través de la popularidad, prestigio, adquisiciones materiales o proezas sexuales.

    En lugar de valorar la autenticidad personal,podemos valorar el hecho de pertenecer a los clubes adecuados, a la Iglesia adecuada o al partido político adecuado.En vez de practicar la autoafirmación apropiada, podemos sustituirla por una lealtad ciega a un grupo en particular.

    En vez de buscar la autodignidad a través de la honestidad, podemos hacerlo a través de la filantropía ( “ Debo de ser una buena persona, realizo ‘ buenas obras ‘ “ ). En lugar de luchar por obtener capacidad, podemos perseguir el “ poder “ de manipular o controlar a otras personas “.

    ( Del libro de Nathaniel Branden “ El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico”

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  22. Jose dice:

    “ La autoestima corresponde a aquello que depende única y exclusivamente de nuestra elección volitiva. No puede estar en función de la familia en la que nacimos, o de nuestra raza o del color de nuestra piel, o de los logros de nuestros ancestros. Estos son valores a los cuales a veces las personas se aferran para eludir la responsabilidad de lograr una autoestima auténtica.Son fuentes de lo que yo denomino ‘ pseudoautoestima ‘.

    ¿Se puede experimentar placer legítimo con alguno de estos valores? Por supuesto.¿Pueden brindar apoyo provisional a egos frágiles y en desarrollo? Probablemente. Pero no reemplazan a la conciencia, responsabilidad o integridad. No son fuentes de autoeficacia o autodignidad.Incluso pueden convertirse en fuentes de autoengaño.” ( Del libro de Nathaniel Branden “ El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico “ )

    Eso dice él que sabe mucho de autoestima,pero si depende de la familia en que nacimos,digo yo,aunque no podemos utilizarlo como excusa para no ejercer “ la eleccion volitiva “

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  23. Jose dice:

    “ Autoeficacia significa confianza en el funcionamiento de mi mente,en mi capacidad de pensar, en los procesos por los cuales juzgo, elijo, decido; confianza en mi capacidad de comprender los hechos de la realidad que entran en la esfera de mis intereses y necesidades; confianza cognoscitiva en mí mismo.

    Autodignidad quiere decir seguridad de mi valor; una actitud afirmativa hacia mi derecho de vivir y de ser feliz; comodidad al expresar apropiadamente mis pensamientos, deseos y necesidades; sentir que la alegría es mi derecho natural.

    Para ser auténtica autoestima, la experiencia que estoy describiendo debe basarse en la realidad.Es algo más que una simple cuestión de ‘ sentirse bien con uno mismo ‘, un estado que, al menos temporalmente, puede conseguirse de diferentes maneras: desde tener relaciones sexuales placenteras hasta comprar un traje nuevo, recibir un cumplido o tomar drogas.” ( Del libro de Nathaniel Branden “ El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico “.

    Para las enfermedades incurables como la esquizofrenia no cura la autoestima pero incluso dicen los grandes especialistas en este concepto psicológico, que mejora a la auto aceptación y por tanto a vivir mejor.

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  24. Jose dice:

    “ El hecho de tener opciones como las descritas,de enfrentarnos a elecciones que no encontramos en ningún otro aspecto de la naturaleza, de ser la única especie capaz de traicionar y actuar contra nuestros medios de supervivencia crea nuestra necesidad de autoestima, que es la necesidad de autoestima, que es la necesidad de saber que estamos funcionando como lo exigen nuestra vida y nuestro bienestar.

    Autoestima y logro:

    La autoestima tiene dos aspectos interrelacionados:

    1. Un sentido de eficacia personal ( auto eficacia ).

    2. Un sentido de mérito personal ( autodignidad).

    Como experiencia psicológica realizada plenamente, es la suma integrada de estos dos aspectos.”

    ( Del libro de Nathaniel Branden: “ El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico).

    Estudié mucho hace años sobre autoestima y no sirve para curar pero quizás sirve para aceptar la cronicidad de un trastorno psicológico o emocional.

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  25. Jose dice:

    “ Y, como consecuencia de todo lo anterior,somos la única especie capaz de formular una visión de qué valores merecen perseguirse y luego elegir lo contrario.Si se que el alcohol es peligroso para mí y, sin embargo,
    bebo,primero debo apagar la luz de la conciencia.

    Por eso,las elecciones que realizamos en relación con las operaciones de nuestra conciencia tienen consecuencias importantes para nuestras vidas en general y para nuestra autoestima en particular.Piense en el impacto sobre nuestras vidas y sobre nuestro sentido del uno mismo de las siguientes opciones:

    – Pensar versus no pensar.
    – Respeto a la realidad versus evasión de la realidad.
    – Respeto a los hechos versus indiferencia ante los hechos.
    – Perseverancia en el esfuerzo por comprender versus abandono del esfuerzo.
    – Receptividad a nuevos conocimientos versus aislamiento.” ( Del libro de Nathaniel Branden: “ El poder de la
    estima.Como potenciar este importante recurso psicológico “. )

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  26. Jose dice:

    “ ¿Por qué necesitamos la autoestima?

    Nuestra necesidad de autoestima es el resultado de dos hechos básicos, ambos inherentes a nuestra especie.El primero es que la supervivencia, el dominio del medioambiente y nuestro bienestar dependen de nuestra capacidad de pensar, es decir, del uso apropiado de nuestra conciencia.El segundo es que el uso correcto de esta capacidad de pensar no es automático.Existe un elemento crucial de elección en la regulación de su actividad y, por lo tanto, de responsabilidad personal.

    Aprender a construir un puente, aprovechar la electricidad o hallar recursos para elevar la productividad al máximo requieren de un proceso de pensamiento. Incluso saber cuándo se deben abandonar los esfuerzos conscientes para resolver problemas y trasladar la tarea al subconsciente o cuándo prestar una atención más estrecha a los sentimientos o a la intuición también requieren también de un proceso de pensamiento, un proceso de pensamiento, un proceso de conexión racional. Nuestra mente no bombea conocimientos como nuestro corazón sangre, cuando y según se la necesite.”

    ( Del libro de Nathaniel Branden “ El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico.” )

    Según los grandes especialistas este vocablo, también expresado como Identidad o Ser Sujeto de Predicación y Pertenencia, es importante para intentar mejorar o aceptar cualquier cronicidad en trastornos psicológicos,
    emocionales o psiquiátricos.

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  27. José dice:

    “ Dentro de una persona,habrá fluctuaciones inevitables en los niveles de autoestima,así como las hay en todos los estados psicológicos.Necesitamos pensar en términos del nivel promedio de autoestima de una persona.

    ¿Es posible tener demasiada autoestima? No,no lo es, no es más posible que tener demasiada salud física.A veces se confunde autoestima con vanagloria,jactancia o arrogancia; pero estos rasgos no reflejan demasiada autoestima sino demasiado poca.

    Las personas con una autoestima alta no se ven impulsadas a mostrarse superiores a los demás; no buscan probar su valor midiéndose según un estándar comparativo.Se alegran de ser como son, no de ser mejores que otra persona” ( Del libro de Nathaniel Branden “El poder de la autoestima.
    Cómo potenciar este importante recurso psicológico” ).

    Este concepto dicen los que saben que influye positivamente,en cualquier trastorno psicológico o psiquiátrico.

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  28. José dice:

    “ Según esto,podría parecer que lo único que necesitamos para asegurar la felicidad y el éxito es un sentido positivo de autovalia.El tema es más complejo.Tenemos más de una necesidad y no hay solución única a todos los problemas de nuestra existencia.Un sentido bien desarrollado del uno mismo es una condición necesaria pero no suficiente para nuestro bienestar.Su presencia no garantiza satisfacción, pero su falta produce indefectiblemente algún grado de ansiedad, frustración,desesperacion.

    La autoestima se proclama como necesidad en virtud de que su ausencia( relativa ) traba nuestra capacidad para funcionar.Por eso decimos que tiene valor de supervivencia. ( Del libro de Nathaniel Branden “El poder de la autoestima” ).

    Los especialistas dicen que influye en cualquier trastorno emocional o mental.

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  29. José dice:

    “Una autoestima baja no significa que necesariamente seamos incapaces de alcanzar metas. Algunas personas tienen el talento y el impulso para lograr mucho, a pesar de poseer una autoimagen pobre: por ejemplo,el adicto al trabajo altamente productivo que se siente impulsado a probar sus méritos a alguien que predijo que no llegaría a nada. Pero si significa que seremos menos eficaces – menos creativos – de lo que podemos llegar a ser y que nos veremos impedidos de gozar de nuestros logros. Nada de lo que hagamos nos parece .
    Si tenemos confianza objetiva en nuestra mente y valor,si nos sentimos seguros de nosotros mismos, es probable que pensemos que el mundo está abierto para nosotros y que respondamos apropiadamente a sus desafíos y oportunidades. La autoestima fortalece,da energía, motiva. Nos impulsa a alcanzar logros y nos permite complacernos y enorgullecernos de nuestros logros: experimentar satisfacción.”( De Nathaniel Branden de su libro “El poder de la autoestima. Como potenciar este importante recurso psicológico”.

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  30. José dice:

    La autoestima es una necesidad muy importante para el ser humano.Es básica y efectúa una contribución esencial al proceso de la vida, es indispensable para el desarrollo normal y sano, tiene valor de supervivencia.El no tener una autoestima positiva impide nuestro crecimiento psicológico.
    Cuando se posee actúa como el sistema INMUNOLÓGICO DE LA CONCIENCIA, dándole
    resistencia,fortaleza y capacidad de regeneración.Cuando es baja,disminuye nuestra resistencia frente a las adversidades de la vida.Nos derrumbamos ante vicisitudes que un sentido más positivo del uno mismo podría vencer.Tendemos a estar más influidos por el deseo de evitar el dolor que de experimentar la alegría.Lo negativo ejerce más poder sobre nosotros que lo positivo.”( Del libro de Nathael Branden <El poder de la autoestima.Cómo potenciar este importante recurso psicológico.)

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  31. José dice:

    ¿Infuye la autoestima en cualquier tipo de enfermedad o trastorno pisicologico,mental,emocional o psiquiátrico?

    “La autoestima es la experiencia de ser aptos para la vida y para las necesidades de la vida.
    Consiste en:

    – Confianza en nuestra capacidad de pensar y de afrontar los desafíos básicos de la vida.

    – Confianza en nuestro derecho a ser felices,a sentir que somos dignos,de merecer,de tener derecho a
    afirmar nuestras necesidades y a gozar de los frutos de nuestros esfuerzos”.
    (Del libro de Nathaniel Brandem

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  32. Jose dice:

    “ La autoestima es una necesidad muy importante para el ser humano.Es básica y efectúa una contribución esencial al proceso de la vida, es indispensable para el desarrollo normal y sano, tiene valor de supervivencia.

    El no tener una autoestima positiva impide nuestro crecimiento psicológico.Cuando se posee actúa como el sistema inmunológico de la conciencia, dándole resistencia, fortaleza y capacidad de regeneración.

    Cuando es baja, disminuye nuestra resistencia frente a las adversidades de la vida.Nos derrumbamos ante vicisitudes que un sentido más positivo del uno mismo podría vencer.Tendemos a estar más influidos por el deseo de evitar el dolor que de experimentar la alegría.Lo negativo ejerce más poder sobre nosotros que lo positivo”
    (Del libro de Nathaniel Branden “El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico”.)

    En enfermedades incurables cómo nos puede ayudar la autoestima,es lo importante.Si hay amor en la primera niñez,pero hay genes que tienen más fuerza que el amor,qué podemos hacer.

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  33. Jose dice:

    Acerca de la autoestima en todo proceso psicológico:

    “Como psicoterapeuta,Branden desarrolló el método de completado de frases, una herramienta que puede ser utilizada para hacer conscientes pensamientos y sentimientos subconscientes y para transformar creencias y actitudes limitadoras”.
    Consiste en – Confianza en nuestra capacidad de pensar y de afrontar los desafíos básicos de la vida.
    – Confianza en nuestro derecho a ser felices,el sentimiento de ser dignos,de merecer,de tener derecho a afirmar nuestras necesidades y a gozar de los frutos de nuestros esfuerzos” ( Del libro de Nathaniel Branden titulado: “El poder de la autoestima.Como potenciar este importante recurso psicológico” ).

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  34. Jose dice:

    Hace años leí mucho al especialista canadiense en autoestima Nathaniel Branden y la voy a ir comentando aquí porque es un término no fácil de ver su influencia en cualquier otra enfermedad o trastorno emocional o mental y como podía influir en enfermedades crónicas como la esquizofrenia,por ejemplo.
    Mi creencia ha sido hasta ahora,que una buena autoestima siempre era buena,pero cómo puede influir en los Trastornos de Ansiedad en general y en la Ansiedad Social o Fobia Social,por ejemplo.
    ”Branden elucidó el papel crucial de la autoestima en la salud mental, y definió las prácticas volitivas que observó como esenciales para conseguir y mantener la autoestima.” ( Wikipedia.org ).

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  35. José dice:

    La autoestima,la identidad o ser sujeto de predicación y pertenencia,es lo mismo:

    “A lo largo de la infancia se va construyendo nuestro sentido de identidad,de pertenencia así como también la percepción que tenemos de nosotros mismos,todo ello a través de las interacciones que entablamos con la gente que es significativa para nosotros.Ser sujeto de predicación y pertenencia,es otra forma de hablar de autoestima buena.
    Se construye en contacto con otras personas,principalmente nuestros padres.Un entorno con mensajes destructivos,o simplemente poco validadores hace que podamos hace que podamos adquirir una baja o nada de autoestima.Ademas, si no somos consecuentes con nuestros valores y creencias o nos cuesta convivir con partes de nosotros mismos,todo eso influye y ataca directamente a nuestra autoestima.
    Si alguien dice que se quiere a sí mismo y por otra parte se le dice que tiene poca autoestima,se están confundiendo informaciones,porque autoestima es quererse a sí mismo.” (www.psicoemocionat.com)

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  36. José dice:

    No es autoestima:

    “-Tener un buen concepto de uno mismo,no es estar bien siempre,ni en cada momento.
    -Tampoco es tener éxito,porque el éxito en sí,no garantiza una buena autoestima.
    -Tener aceptación hacia uno mismo,no garantiza ahorrarse las crisis,ni los momentos bajos.
    -Tener amor propio no justifica que podamos dañar a los demás.
    -No es sentirse superior a los demás, ni por encima de ellos.
    -Si no crees en la autoestima no puedes creerte al mismo tiempo que millones de especialistas en esta cuestión, estén equivocados.” ( http://www.psicoemocionat.com )

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  37. José dice:

    (https://clinicadeansiedad.com):Criterios CIE-10 para el diagnóstico del Trastorno de Pánico.(Según la Organización Mundial de la Salud):
    Su característica esencial es la presencia de crisis recurrentes de ansiedad grave (pánico) no limitadas a ninguna situación o conjunto de circunstancias particulares.Son por tanto imprevisibles.Como en otros trastornos de ansiedad,los síntomas predominantes varían de un caso a otro,pero es frecuente la aparición repentina de:
    -palpitaciones
    -dolor precordial
    -sensacion de asfixia
    -mareo o vértigo
    -sensacion de irrealidad (despersonalización o desrealizacion)
    -casi constantemente hay un temor secundario a morirse, a perder el control o a enloquecer.

    Cada crisis suele durar sólo unos minutos,pero también puede persistir más tiempo.
    A menudo el miedo y los síntomas vegetativos del ataque van creciendo de tal manera que los que los padecen terminan por salir,escapar,de donde se encuentran.Si esto tiene lugar en una situación concreta,por ejemplo, en un autobús o en una multitud, como consecuencia el enfermo puede en el futuro tratar de evitar esa situación.Del mismo modo, frecuente e imprevisibles ataques de pánico llevan a tener miedo a estar sólo o ir a sitios públicos.Un ataque de pánico a menudo se sigue de un miedo persistente a tener otro ataque de pánico.

    Para diagnosticar el trastorno de pánico o crisis de angustia tienen que presentarse en una situación fobica consolidada se consideran expresión de la gravedad de la fobia y esta tiene preferencia para el diagnóstico.
    El trastorno de pánico es el diagnóstico principal sólo en ausencia de cualquiera de las fobias.

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  38. José dice:

    “Para efectuar el diagnóstico de Trastorno de Pánico,también llamado Crisis de Angustia,los especialistas se basan en los criterios diagnósticos del DSV-V o del CIE-10, dos clasificaciones de las enfermedades consensuadas por especialistas de diferentes nacionalidades y reconocido prestigio.
    Criterios DSM-V para el diagnóstico del Trastorno de Pánico: A ) Un ataque de pánico es la aparición súbita de miedo intenso o de malestar intenso que alcanza su máxima expresión en minutos y durante este tiempo se producen cuatro (o más) de los síntomas siguientes:
    1.Palpitaciones,golpeteo del corazón o aceleración de la frecuencia cardíaca.
    2.Sudoracion.
    3.Temblor o sacudidas.
    4.Sensacion de dificultad para respirar o de asfixia.
    5.Sensacion de ahogo.
    6.Dolor o molestias en el tórax.
    7.Nauseas o malestar abdominal.
    8.Sensacion de mareo,inestabilidad,aturdimiento o desmayo.
    9.Parestesias ( sensacion de entumecimiento o de hormigueos).
    10.Escalofrios o sensación de calor.
    11.Desrealizacion( sensacion de irrealidad) o despersonalización (separarse de uno mismo).
    12.Miedo a perder el control o de “volverse loco”.
    13.Miedo a morir.”( https://clinicadeansiedad.com).

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  39. José dice:

    Escritores con Fobia Social:

    Thomas Pynchon:”No está mal, seguid probando”.Pynchon es otro autor del que no se sabe casi nada, aunque sigue escribiendo sus novelones intrigantes,personalísimos y, no nos engañemos,difíciles de seguir. Sólo se conocen un par de fotos suyas.Tambien sabemos que se casó con su agente, Melanie Jackson, que su hijo nació en 1991 y que vive en Nueva York. Apareció en Los Simpson en 2004. Su personaje aparecía junto a una señal de neón que decía “La casa de Thomas Pynchon, entren” y una bolsa de cartón en la cabeza.Comento el guión cuando se lo enviaron ( “lo siento chicos,Homer es mi modelo y no pienso hablar mal de él” ) y puso su propia voz.

    Poco más. Hay rumores, claro:se sugirió que era el propio Salinger, a lo que Pynchon contestó mediante una carta al Soho Weekly News que decía “no está mal, seguid probando”. También se apunta que escribe más libros con pseudonimo, como Cow Country, firmado por Adrián Jones Pearson y publicada en 2015.

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  40. José dice:

    Escritores con Fobia Social:

    J.D.Salinger publicó una novela y tres libros de relatos entre 1951 y 1963.Ya cuando salió “El guardián entre el centeno” comenzó a rehuir la vida pública y en 1980 dejó de conceder entrevistas.

    En 2014, 4 años después de su muerte, se publicaron tres cuentos suyos escritos en los años 40, los únicos que los editores pudieron rescatar sin incurrir en la ira de sus herederos.Hay más, que se publicaron en los años 70 de forma ilegal en dos volúmenes.Cuando se editaron, Salinger explicó a The New York Times que “hay una paz maravillosa en no publicar.Es pacifico.Tranquilo.Esta publicación es una invasion horrible de mi privacidad.Me gusta escribir.Pero escribo sólo para mí propio placer”.No siempre hacen falta lectores.Sobre todo si uno de ellos es el asesino de John Lennon y asegura que tu libro le cambió la vida.

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  41. José dice:

    Escritores con Fobia Social:

    J.D.Salinger: “Hay una paz maravillosa en no publicar”.De Salinger hay pocas fotos y en una se nota claramente que no le gusta salir en ellas.

    No sé si este comentario llegará a su destino y por eso escribo poco.

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  42. José dice:

    Ferrante apenas ha concedido entrevistas.Ha contestado por correo electrónico a las preguntas de II Corriere de La Sera, afirmando que no se arrepiente de su anonimato.En The Paris Review explicó que estaba en contra de la “autopromoción impuesta de modo obsesivo por los medios”.
    El anonimato también le sirve para que no confundamos a la autora con la narradora.Pero claro, este anonimato también acaba siendo una herramienta publicitaria y este misterio también contribuye a la idea que nos formamos sobre la autora.
    Los periodistas siempre fastidiando,que el periodista que escribió esto en el periódico El País,que viva como ella y se moriría de soledad.

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  43. José dice:

    Elena Ferrante y la renuncia a la autopromocion.

    Sabemos que su nombre es un pseudonimo,pero nada más: ni su rostro, ni su edad, ni siquiera si es un hombre o una mujer.Segun recogía EL CONFIDENCIAL,la Universidad La Sapienza de Roma cotejó su escritura con la del resto de escritores italianos mediante un algoritmo (así descubrieron la novela que J.K.Rowling firmó con pseudonimo ).Se llegó a la conclusión de que Ferrante escribe de forma muy parecida a Domenico Starnone y a su mujer,Anita Raja,quien además editó el primer libro de Ferrante.Ambos lo han negado.Pero esto pone de manifiesto las ganas que tenemos todos de saber quién se esconde detrás de esta firma.

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  44. José dice:

    Como en el caso de la escritora Elena Ferrante,que acaba de publicar en España “La niña perdida”,la cuarta y última novela de su tetralogía ambientada en la Nápoles de los años 50.La paradoja es que las elucubraciones acerca de su verdadera identidad sustituyen a los posibles cotilleos acerca de su vida privada.

    Hablamos de Ferrante y de otros nueve personajes públicos que han intentado ser lo menos públicos que han podido por elección personal, dejando aparte los casos en los que está reclusión se ha debido a otras causas como a la fobia social.

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  45. José dice:

    Famosos con Fobia Social:

    Elena Ferrante y otros 9 famosos que hubieran preferido que no los conociéramos.

    La escritora italiana Elena Ferrante ha vendido millones de libros, pero nadie sabe cuál es su verdadero nombre ni qué pinta tiene.No es la única.

    Hay un buen puñado de escritores, artistas y directores de cine que rehuyen la fama y prefieren la tranquilidad y la comodidad de su casa todo ese lío de las entrevistas, las fiestas y las entregas de premios. Algunos simplemente son reservados, mientras que otros trabajan desde el anonimato con el objetivo de que nos centremos en su obra y no en su vida.

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  46. José dice:

    Final de las investigaciones sobre Fobia Social del catedrático Vicente Caballo Manrique de la Universidad de Granada:

    En las sesiones de terapia cognitivo-conductual se trabaja la relajación para controlar la ansiedad, se realiza un entrenamiento en habilidades sociales para dotar de herramientas a la persona a la hora de relacionarnos con los otros y se ensayan situaciones difíciles de interacción social en un ambiente seguro para el paciente que luego tendrá que poner en práctica en su día a día.

    En estas sesiones se realiza además una reestructuración cognitiva al trabajar con los temores, los pensamientos anticipatorios y catastrofistas y la posible evaluación o juicio social para cambiarlos por pensamientos positivos que ayudan al paciente a enfrentarse con seguridad a las situaciones que le producen ansiedad.

    Según explica Caballo, la terapia se muestra eficaz, el pronóstico es muy favorable y en varios meses se consiguen buenos resultados. ”Los padres son los que en ocasiones fuerzan a sus hijos adolescentes a acudir a la consulta y tras varias sesiones los jóvenes suelen engancharse al encontrarse mejor. Lo mismo sucede con los adultos, lo importante es pedir ayuda e intentarlo”, apunta el investigador.

    Me ha defraudado este investigador y catedrático de Psicopatología en la Facultad de Psicología de Granada, Vicente Caballo Manrique, con este final que tantas veces he oído a los súperoptimistas no sé si porque creen que los pacientes somos tontos o ellos no se enteran de los problemas psicológicos complejos.

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  47. José dice:

    Continuación de la investigación del catedrático de la Universidad de Granada Vicente Caballo Manrique:

    Terapia cognitivo-conductual para la Fobia Social:

    El tratamiento puede venir de la mano de los ansioliticos recetados desde la psiquiatría o bien el uso de la terapia psicológica cognitivo-conductual que es la que está dando mejores resultados. “Ambos métodos tienen ventajas, ya que los fármacos suponen una opción fácil y rápida aunque ligada a posibles efectos secundarios y a su uso crónico.La terapia cognitivo-conductual supone un trabajo que hay que seguir en casa después de trabajar en la consulta aunque tiene resultados duraderos y supone no depender de los fármacos”, señala Caballo.

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  48. José dice:

    La adolescencia es la época de la vida más importante para el establecímiento de las relaciones sociales ya que la esfera social toma más importancia, comienzan las relaciones con el sexo opuesto y los amigos,el grupo, toma más fuerza.

    El 30% de los menores comienza con la fobia antes de los 10 años y el resto en la adolescencia. ”Es muy raro que sin antecedentes un adulto desarrolle fobia social a no ser que haya pasado por algún trauma social grave”, aclara Caballo.

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  49. José dice:

    “ Son niños más propensos a sufrir fobia social en la adolescencia y vida adulta y si además, en estos primeros años de vida sus padres los sobreprotegen esto les dificulta superar estos miedos”, señala Caballo.

    Si a esto se une que estos niños más vulnerables puedan pasar por algún tipo de trauma social como burlas de los compañeros de clase o incluso acoso escolar, las posibilidades de tener fobia social en la vida aumentan.

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  50. José dice:

    Los autores han desarrollado un cuestionario para identificar la fobia social a través del que han podido definir estas dimensiones y trabajan sobre un programa de tratamiento dirigido a estas cinco características básicas adaptadas a la cultura latina.Sus últimos resultados se han publicado en 2012 en la revista internacional “Behavior Therapy”.

    RAÍCES EN LA INFANCIA

    En cuanto a aquellas personas bajo un mayor riesgo, los estudios señalan que el trastorno puede comenzar en los primeros años de vida en aquellos niños con un temperamento de inhibición conductual que muestran comportamientos como asustarse con facilidad ante situaciones nuevas o incluso juguetes,los que lloran en mayor medida sin justificación aparente o que presentan más miedo ante los extraños.

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  51. José dice:

    Se considera que en la estructura básica de la fobia social existen cinco dimensiones en las que la persona sufre miedo y desarrolla ansiedad: ante los desconocidos,frente al sexo opuesto,a hablar en público, a expresar el malestar (falta de asertividad) y a hacer el ridiculo o a quedar en evidencia.

    Los investigadores del equipo de Caballo llevan más de 10 años estudiando la fobia social junto a colegas de Portugal y de 18 países latinoamericanos a través de más de 150 equipos de investigación que han estudiado a más de 50.000 personas de la población general y a 700 pacientes diagnosticados de fobia social.

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  52. José dice:

    “Muchos de estos enfermos de Fobia Social acuden a consulta tras muchos años,incluso tras 12 o 14 años sufriendo el problema,cuando toda su vida está organizada alrededor de la Fobia.Acuden entonces forzados por algún familiar o cuando ya no aguantan más”,señala el investigador Vicente Caballo que hace especial énfasis en que el tratamiento de la patología es más fácil y eficaz de lo que en principio pudieran creer quienes la padecen.

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  53. José dice:

    Según explica Vicente Caballo, investigador y catedrático de Psicopatología en la Facultad de Psicología de la Universidad de Granada, los datos apuntan que el trastorno de Ansiedad Social o Fobia Social podría estar presente en hasta un 6% o 7% de la población. El diagnóstico de los casos es más reducido ya que, entre otros aspectos, estas personas temen el hecho mismo de acudir a consulta con un médico o psicólogo desconocido.

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  54. José dice:

    Cormac McCarthy, también estadounidense y ganador en 2007 del Premio Pulitzer por su novela “La carretera”, vive junto a su esposa y su hijo en la localidad de Santa Fe, en el estado de Nuevo México. Alli, McCarthy es muy cuidadoso con su intimidad y está muy alejado de circuito publicitario de la literatura y de ofrecer entrevistas. Por eso fue una sorpresa para muchos cuando el mismo año en que ganó el Pulitzer accedió a ser entrevistado por Oprah Winfrey, referente televisiva de Estados Unidos.McCarthy prefiere estar alejado de los grandes reflectores, y en Santa Fe cumple un rol muy activo en el mundo académico, especialmente rodeado de científicos. En la entrevista que le concedió a Winfrey, el autor de “Meridiano de sangre” (1985) sostuvo que los prefiere sobre sus colegas escritores. Los escritores con Fobia Social nos sorprenden.

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  55. José dice:

    El escritor Salinger, también autor de “Nueve cuentos”(1953) y Franny y Zooey (1961), prácticamente no concedió entrevistas una vez que se mudó a Cornish, y cuando lo hizo fue con el afán de defender su vida privada o su escritura inédita, de la que se sabe muy poco aunque se especula sobre la existencia de material escrito. La mítica que ya giraba alrededor del escritor por su encierro, se potenció cuando Mark Chapman, el asesino de John Lennon, aseguró que la lectura de “El guardián entre el centeno” lo influyó fuertemente: el día que comentó el homicidio compró una nueva copia del libro y lo estaba leyendo cuando la policia lo detuvo frente al edificio Dakota, muy cercano al Central Park. Salinger no fue el único que eligió el aislamiento no sólo como una práctica profesional, sino como un modo de vida, aunque su caso sea paradigmático. Los escritores con Fobia Social son muy sorprendentes.

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  56. José dice:

    “Hay una paz maravillosa en no publicar. Es pacifico. Tranquilo: Publicar es una invasión terrible de mi privacidad. Me gusta escribir. Amo escribir. Pero escribo sólo para mí mismo y para mí propio placer”. La frase es de Jerome David Salinger, autor de una de las obras literarias estadounidenses más importantes del siglo XX: ”El guardián entre el centeno”. Y es además de una respuesta a The New York Times, una declaración de principios innegociables. Es fobico social.

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  57. José dice:

    Thomas Pynchon escribió “Contraluz” en 2006 y rehuye de la actividad social y de la publicidad, cuando lo fotografiaron para la cadena CNN, accedió a conceder una entrevista a cambio de que este material no se publicara. Incluso su expediente militar y su legado en la firma aeronáutica Boing han sido destruidos. Es estadounidense con Fobia Social. Los escritores son especialmente raros por su gran imaginación.

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  58. José dice:

    Juan Rulfo y Oneti fueron dos escritores, con fobia social y amigos.

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  59. José dice:

    Historia de La Fobia Social (6)

    A pesar de esto, la Fobia Social no se reconoce como una entidad diagnóstica hasta la tercera edición del DSM
    (DSM-III, APA, 1980). En esta edición la Fobia Social era considerada como un miedo irracional a la observación o al escrutinio por parte de los demás en situaciones sociales específicas tales como hablar en público, escribir o usar aseos públicos.

    De acuerdo con los criterios del DSM-III, los sujetos que cumplían los criterios requeridos para el diagnóstico de la FS no podían presentar además un diagnóstico de Trastorno de Personalidad por Evitación (TPE), el cual era descrito como hipersensibilidad ante un posible rechazo, retraimiento social a pesar de existir un deseo de ser aceptado, reticencia a iniciar relaciones sociales a menos que se tengan garantías de ser aceptado y baja autoestima. Asi, el aspecto característico del TPE en el DSM-III era más el miedo a las relaciones interpersonales que el miedo a la humillación o a sentirse avergonzado en situaciones sociales específicas. En el DSM-III, para el diagnóstico de la Fobia Social no se contemplaba el deterioro en el funcionamiento socio laboral, mientras que el TPE debía causar “incapacitacion significativa en el funcionamiento social o laboral“.

    Además, se indicaba que no se debía establecer el diagnóstico de Fobia Social si la ansiedad se podía explicar mejor por la presencia de un TPE. Sin embargo, en una aparente contradicción, en el apartado de TPE se mencionaba que la FS podía ser diagnosticada como una complicación del TPE si los miedos a situaciones sociales específicas estaban presentes en el contexto de una ansiedad interpersonales más general o extendida.

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  60. José dice:

    Historia de La Fobia Social (5)

    “Posteriormente, Nichols (1974) concretó todavía más la delimitación de la Fobia Social indicando que lo que la caracterizaba era la excesiva sensibilidad a la desaprobación, la crítica, una baja auto-evaluación, unas reglas rígidas acerca de cómo comportarse, ansiedad anticipatoria, una sensibilidad elevada ante el hecho de ser observado o evaluado por parte de los demás, así como una interpretación desmesurada hacia el feedback sensorial relacionado con situaciones que pueden resultar embarazosas (es decir, prestar especial atención a los estímulos sociales potencialmente amenazantes).

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  61. José dice:

    Historia de La Fobia Social (4)

    “La distinción y descripción de la Fobia Social como forma diferenciada de otros trastornos de ansiedad fue propuesta por primera vez, también en Europa, por Marks y Gelder (1966). Estos autores diferenciaron cuatro tipo de fobias: fobia a los animales,fobia específica, agorafobia y Fobia Social, entendida esta última como – un miedo ante situaciones sociales, expresado por timidez, miedo a ruborizarse en público, a comer en restaurantes, a encontrarse con hombres o mujeres, a ir a fiestas o bailes, o bien a temblar cuando se es el centro de atención-“

    Pese a que se conocían datos que sugerían la existencia de este trastorno a principios de siglo pasado posteriormente se argumentó su diferenciación con respecto a otros tipos de fobias, las primeras ediciones del Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales (DSM- I y DSM- II, American Psychiatric Association, 1952, 1968) agrupaban todas las fobias en una sola categoría, siguiendo los postulados psicoanalistas”.

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  62. José dice:

    Historia de la Fobia Social (3)

    Sin embargo, no es hasta principios del siglo XX, en Europa, cuando Janet (1903) acuñó el término phobie des situacions sociales con el objeto de describir a los sujetos que temían hablar en público, tocar el piano o escribir mientras les observaban.

    Hartemberg en 1910 (reeditado en 1921) describió diversas formas de ansiedad social bajo el término genérico de “timidez“.

    Posteriormente, según Pelissolo y Lépine (1995), tras un periodo de relativo silencio sobre el tema, aparecen descripciones puntuales en la literatura alemana (Kontaktneurosen) e inglesa (social neurosis), así como algunas aportaciones del japonés Morita en los años 30.

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  63. José dice:

    Historia de la Fobia Social (2)

    “Se dice que Demostenes, el gran orador griego, caminaba por la playa con pequeñas piedras en su boca para perfeccionar su dicción y así evitar equivocarse cuanto tenía que hablar en público (Greist,1995).

    Una de las pocas revisiones históricas publicadas sobre Fobia Social, la realizada por Pelissolo y Lépine (1995),
    recuerda como autores como Casper en 1846 (Pelissolo y Lépine,1995) o Pitres y Regis (1897) habían descrito casos de angustia social en pacientes con -ereutofobia-.

    La evitación excesiva del contacto ocular, alteración que puede aparecer en sujetos con Fobia Social, fue describa por Beard en 1879, citado por Marks(1987), como una forma de temor mórbido que se acompaña de la desviación de los ojos e inclinación de la cabeza hacia abajo. Beard añadía que cuando en algunos casos sostenía entre sus manos la cabeza del paciente para enfrentar sus caras, incluso entonces involuntariamente desviaba sus ojos”.

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  64. José dice:

    Historia de la Fobia Social (1)

    No se tienen noticias de la aparición de la Fobia Social en el ser humano, sin embargo es posible que muchos de nuestros antepasados la hayan sufrido aún sin saberlo, desde el mismísimo Adan hasta nuestros días.

    Aunque la Fobia Social o Trastorno de Ansiedad Social fue incluida dentro de la nomenclatura diagnóstica a finales del siglo pasado, se conoce la existencia de textos antiguos en los que se recogen algunos casos de personas que parecen presentar este trastorno:

    Robert Burton (1845), en su obra “La Anatomía de la Melancolía“, recoge la descripción de un paciente de Hipócrates de cuyo trastorno se indica que “es más que una timidez, suspicacia o temerosidad. No se atreve a estar con otras personas por el miedo a que va a que va a vocalizar mal o excederse en sus gestos mientras habla, y teme que va a ser deshonrado ante los demás. Piensa que cada persona le observa“.

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  65. José dice:

    Escritores con Fobia Social:

    La norteamericana Joyce Carol Oates forma parte también de ese selecto club de escritores clandestinos. Es tan celosa de su intimidad que una de sus biografías se titula, no en balde, -Escritora invisible-. Aunque desprecia las invitaciones que se le hacen y es alérgica a la vida mundana, no pasa desaparecida. Su grafomania es tal que no hay año sin que publique uno o dos títulos.

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  66. José dice:

    Escritores con Fobia Social:

    Elfriede Jelinek hubiera querido que le tragase la tierra el día que le concedieron el Nobel de Literatura en 2004. La escritora austriaca no pudo recoger el galardón por su fobia social.Ante la ausencia de la homenajeada,la Academia sueca optó por exhibir un vídeo en el que se mostraba a Jelinek y algunas escenas cotidianas cerca de su domicilio en Viena.

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  67. José dice:

    Escritores con Fobia Social:

    “Como Rulfo, la española Carmen Laforet fue una escritora condenada al silencio, un silencio que se impuso ella misma. Siendo muy joven publicó,en 1944, -Nada-, un éxito que tuvo un efecto pernicioso: acreció su inseguridad patológica, circunstancia que le hizo rehuir el contacto social.Acabo sus días padeciendo una enfermedad degenerativa que desvasto su memoria”.

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  68. José dice:

    Escritores con Fobia Social:

    “Uno de los más grandes escritores latinoamericanos, Juan Carlos Onetti, de carácter hosco y retraído, pasó los últimos años de su vida en la cama, alejado del mundo, en Madrid. Un amigo definió al escritor uruguayo como un -juntasilencios-. En una ocasión dejó plantado en la Sorbona a unos cien estudiantes que se congregaron para rendirle homenaje. Sus enclaustramientos llegaron a ser proverbiales. Ejerció la presidencia del I Congreso Internacional de Escritores, celebrado en Gran Canaria, encerrado en su cuarto, del que sólo salía para ir al bar a beber acompañado de su gran amigo Juan Rulfo. No acudió a la cena de honor que le organizaron para festejar la concesión del Premio Cervantes, que le dieron en 1980, a pesar de que era esperado por los Reyes de España.

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  69. José dice:

    Escritores con Fobia Social:

    Hay muchas formas de esconderse. Juan Rulfo escribió dos obras extraordinarias-“Pedro Páramo” y “El llano en llamas” y luego se refugió en el silencio. Como si ya lo hubiera dicho todo. Desde que nació parecía predestinado a pasar desapercibido. Vino al mundo en Pulco, un pueblo que ni siquiera aparece en los mapas, y se crió en un orfanato. ”El pánico que le tengo yo a la multitud, a la gente, es una cosa congénita”, solía decir Rulfo.

    Tengo una anécdota acerca de uno de los libros de Juan Rulfo y es que yo me compré dos libros de “Pedro Páramo”, uno me lo leí yo y no entendí nada y lo consideran obra extraordinaria y el otro se iba a regalar a la joven tetraplejica que llevaba la centralita de teléfono, donde varios usábamos otro teléfono, según ella nos derivaba las llamadas a los varios que estábamos en la labor que ejercíamos. Cuando le acerqué el libro diciéndole que era un regalo para ella, me contestó que su novio no le dejaba que aceptara regalos. Me quede un poco descolocado y no me aceptó el libro “Pedro Páramo”. Al rato me enteré de que el novio era el jefe que teníamos allí, que no cogía teléfonos. Era un hombre hecho y derecho, con un buen físico.

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  70. José dice:

    La cantante y compositora británica, Adele, ha tenido un éxito rotundo y, a pesar de ser fabulosa en lo que hace, la cantante sufre constantemente de miedo escénico. Adele sufre de Ataques de Pánico y Fobia Social y cuando comenzó su gran éxito ella temía cantar para grandes multitudes. ¿Sorprendente no?

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  71. José dice:

    Creo que el Trastorno de Personalidad por evitación es más grave que la ansiedad social o fobia social. En la fobia social la persona tiene más autoestima que en el Trastorno de Personalidad por evitación, en general. En el tratamiento del Trastorno de Personalidad por evitación casi no se necesitan medicamentos sino psicoterapia y para los síntomas de la fobia social, si pueden ser útiles los ansioliticos y los antidepresivos. La psicoterapia se supone que es o puede ser útil para cualquier trastorno psicológico. En la fobia social se tienen más pensamientos de ser capaz de hacer ciertas cosas sociales y en el Trastorno de Personalidad por evitación se tienen más pensamientos de no ser capaz de hacer ciertas cosas sociales, pero en la fobia social se suelen tener síntomas que pueden producir vergüenza en lo social, eritofobia (miedo a ruborizarse), hiperhidrosis (sudoracion excesiva), temblores pequeños, pero en el Trastorno de la Personalidad por evitación se es más hipersensible a la crítica de los otros que en la fobia social.

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  72. José dice:

    TRISTES GUERRAS

    Tristes guerras
    si no es amor la empresa.
    Tristes armas
    si no son palabras.
    Tristes,tristes.
    Tristes hombres
    si no mueren de amores.
    Tristes,tristes.

    MIGUEL HERNÁNDEZ poeta que murió en la cárcel de Alicante durante la Guerra Civil. Le tocó estar en el bando republicano por azar, le podría haber caído en el bando franquista, también por azar.

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  73. José dice:

    Después de todo,todo ha sido nada,
    a pesar de que un día lo fue todo.
    Después de nada,o después de todo
    supe que todo no era más que nada.

    Grito”¡todo!”,y el eco dice “¡Nada!”.
    Grito ¡Nada!”,y el eco dice “¡Todo!”.
    Ahora se que la nada lo era todo,
    y todo era ceniza de la nada.

    No queda nada de lo que fue nada.
    (Era ilusión lo que creía todo
    y que,en definitiva,era la nada).

    Qué más da que la nada fuera nada
    si más nada será,después de todo,
    después de tanto todo para nada.

    Poema del libro “Cuaderno de Nueva York” del poeta español José Hierro.

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  74. Augusto dice:

    Hola Rafael, es interesante ver comentarios que contribuyen a pensar en cómo puede ser superable este problema. ¿Cómo manejas el trabajo?

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